第271章 众军集结
第271章众军集结
为了欢迎这些远方的来客，7月的宴会足足持续了三天。
这三天哪怕是在过去了很久之后都依然被许多人津津乐道，因为罗斯季斯拉夫这次的手笔实在是自莫斯科建城以来最为宏大的。
而且这场宴会不止是罗斯季斯拉夫给那些南方来客的接风洗尘，更还是罗斯季斯拉夫对保加尔战事的宣言。
在宴会的最后一天，罗斯季斯拉夫在未来的保加尔主教提比略和现在的莫斯科主教卢卡的陪同下，宣布征伐保加尔是上帝眷顾之事。
在上帝的眷顾之下，这个伏尔加河上的国家必然会成为基督教之国，所有参与这场征伐之人的灵魂都会获得救赎，所有的罪孽都会被洗刷。
罗斯季斯拉夫还宣布这是一支十字军，为远方的不信之地带去救赎的伟大十字军。
当然，这对于东北罗斯广大的异教徒是没啥影响的，最多激励激励基督徒们的意志，更多还是表示罗斯季斯拉夫意志的坚定。
而且这个时代十字军的概念没有几个人知道，这次是罗斯季斯拉夫故意提到了这个词，他提到这词的时候，其实大部分人都是不懂的——上面那人在说啥，这就是他们的想法。
至于为什么如何，那当然是罗斯季斯拉夫又在进行最擅长的抢注行为。
这些小事依然看起来不起眼，但后世在研究时说必然提及，而且还有人肯定拿着这个写一大篇论文呢。
没准日后还有人拿着他的这句话说他是什么最早的十字军主义者，但实际上他的目的全是世俗的，扶立基督教这事更是外表是宗教，但内里依然是世俗，想来这也是有趣啊。
宴会结束之后，莫斯科的生活又像是回归了往日的平静，除了市民们收到了一份记录着他们家庭信息的特制桦树皮之外，也没啥变化的。
但变化也在潜移默化之中到来，随着时间的推移，以及秋日收获的结束，各地的农民们卷起粮食，扛着武器和盔甲来到了莫斯科，那罗斯季斯拉夫口中的集结地。
最初只是几个人，几十个的队伍，他们就在莫斯科城墙外那广阔的原野上的搭建其棚子与帐篷。
随着时间越来越近，到来的队伍也越来越大，其中人员的组成也越来越多，从农民到远方的佣兵一应俱全。
还有各种各样的商人与各行各业的从者也云集于此，大家都知道大军云集的时候也是挣大钱的时候，而且这些人不少还打算继续随军，一直把生意做到战争结束。
对于这些人的到来，罗斯季斯拉夫是欢迎的，因为城墙之外挤了那么多壮汉还不能满足他们各种需求那是得出大事的。
不过他不允许这些人进入莫斯科，若是让他们进来城市肯定乱套。
各地城寨主与城市权贵们也带着麾下部队到来，这些队伍的到来使得众人骤然意识到，战争距离他们已经是那么的近。
还有大批的游牧民到来，他们就是莫斯科王公收留的那些南方来客。
虽然其中不少人都已经耕种了起来，但是这几年还不足以让他们丢掉草原的技艺，依然是强力的游牧骑兵。
莫斯科随即也在王公的命令下组织了起来，维彻把各城区的市民组织起来，让他们集结成一个又一个临时的营队。
行会方面也拿出来了一支三百人的部队，不过其中大部分是行会花钱找来的代役者与佣兵，行会才不会让他们的工匠去参加什么远征呢，就是参加也是参加王公的工匠队。
至于莫斯科城管辖区的那些村庄，村里的壮年男丁们都集结了起来，前往莫斯科为他们的罗斯季斯拉夫大人服役。
很快，莫斯科城墙之外出现了一座庞大的“城市”，并且这城市每日还在不断地增长，因为每日都有兴冲冲的应召者前来。
而罗斯季斯拉夫的亲兵亲随们每天别的什么都别干，专心去整顿这些部队，手把手教他们怎么列队，怎么保持秩序。
激增的人群给莫斯科带来了极大的治安问题，毕竟涌在这里的都是些壮年男丁，这些人火气旺盛，且都是些见过血的战士，手里还有着武器盔甲，出些矛盾乃至是犯罪什么的再正常不过。
就比如前段时间，城内有个妓女脑袋被割下来扔在了水池里，至今还没有查出来凶手是谁。
还有酒馆内的斗殴，直接就动起来了刀子，当场就死了五个，而接下来罗斯季斯拉夫把剩下的人都给吊死了。
现在莫斯科城门之下正悬挂着各种罪犯的尸体，还有些活人被关在笼子，就活生生渴死饿死，只有这样的行为才能对那些潜在的罪犯产生些威慑。
这段时间莫斯科的好人家都不让他们的女儿外出，天知道那些躁动得牲口会做出来什么事情，对此这些民众都是很有经验的。
不过这一切虽然乱糟糟的，但罗斯季斯拉夫也只是忙乱而不是慌乱，因为这都是预料中的混乱，该怎么应对就怎么应对即可，这方面早就有了预案。
市民、农夫、林民、部落民、游牧民……现在的莫斯科挤着各种各样的人，自然也有着各种各样的矛盾，但是莫斯科的官员都已经轻车熟路。
最近加入起来的希腊官员面对这陌生的一切倒也是得心应手，因为外表虽然发生变化，但是内核的那一切依然是一样的：
各路语言不通的人群，各种因为文化不同而产生的矛盾，还有拥挤的大街，他们在帝都的时候不也是天天在经历这一切。
当然，阻碍他们工作的问题也是存在的，最主要就是语言的问题，这点上只能靠他们那些“前辈”来翻译。
至于罗斯季斯拉夫，他则忙着和各路人马见面，权贵、城寨主、部落酋长、村庄长老……
这些人都是响应了他征召的忠臣，都是罗斯季斯拉夫需要宴请，需要和他们拉拉关系的。
而和这些人开宴会也不轻松，尤其是那些部落酋长和村庄长老，反正就是疯狂的喝酒，一直喝到把这些家伙喝倒为止，这在这些客人看来才是热情的体现。
好在罗斯季斯拉夫还是很能喝的，和这些老酒虫拼酒一点都不落下风，这倒是让罗斯季斯拉夫收获了一片好评。
虽然莫斯科王公一直名声在外，但那些老顽固都挺轻视这个年轻人的，年龄在那里，但是罗斯季斯拉夫把他们喝倒之后，这些人是一点不服都没有。
卢卡主教也很忙，因为来到莫斯科圣索菲亚大教堂拜访的人群真的是络绎不绝，现在莫斯科挤满了来自东北罗斯各方的人群，这其中自然有不少基督徒。
平日里这些人也不会进行什么朝拜，他们对于基督的态度也就那样，也就是拜个神的态度。
但既然都来到莫斯科，那么自然也得去莫斯科的圣索菲亚大教堂拜见拜见，在他们皈依的这位神灵圣象之下朝拜朝拜。
多神教徒实际上也来了不少，而他们来的东西就纯功利性，到了基督徒的地界拜见拜见基督徒的神灵没准还可以在未来的战场上保佑保佑自己呢。
不过在来到主的殿堂之下后，因为那宏伟而皈依者的数量不少，虽然这动机往往都非常功利，甚至还有信着玩玩的，但有道是论迹不论心。
而一皈依，卢卡主教就得忙碌起来，虽然说皈依的事情让下面代办即可，但主教总是亲力亲为，因为他总是喜欢如此，对他来说没什么比让不信者皈依更好。
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为了欢迎这些远方的来客，7月的宴会足足持续了三天。
这三天哪怕是在过去了很久之后都依然被许多人津津乐道，因为罗斯季斯拉夫这次的手笔实在是自莫斯科建城以来最为宏大的。
而且这场宴会不止是罗斯季斯拉夫给那些南方来客的接风洗尘，更还是罗斯季斯拉夫对保加尔战事的宣言。
在宴会的最后一天，罗斯季斯拉夫在未来的保加尔主教提比略和现在的莫斯科主教卢卡的陪同下，宣布征伐保加尔是上帝眷顾之事。
在上帝的眷顾之下，这个伏尔加河上的国家必然会成为基督教之国，所有参与这场征伐之人的灵魂都会获得救赎，所有的罪孽都会被洗刷。
罗斯季斯拉夫还宣布这是一支十字军，为远方的不信之地带去救赎的伟大十字军。
当然，这对于东北罗斯广大的异教徒是没啥影响的，最多激励激励基督徒们的意志，更多还是表示罗斯季斯拉夫意志的坚定。
而且这个时代十字军的概念没有几个人知道，这次是罗斯季斯拉夫故意提到了这个词，他提到这词的时候，其实大部分人都是不懂的——上面那人在说啥，这就是他们的想法。
至于为什么如何，那当然是罗斯季斯拉夫又在进行最擅长的抢注行为。
这些小事依然看起来不起眼，但后世在研究时说必然提及，而且还有人肯定拿着这个写一大篇论文呢。
没准日后还有人拿着他的这句话说他是什么最早的十字军主义者，但实际上他的目的全是世俗的，扶立基督教这事更是外表是宗教，但内里依然是世俗，想来这也是有趣啊。
宴会结束之后，莫斯科的生活又像是回归了往日的平静，除了市民们收到了一份记录着他们家庭信息的特制桦树皮之外，也没啥变化的。
但变化也在潜移默化之中到来，随着时间的推移，以及秋日收获的结束，各地的农民们卷起粮食，扛着武器和盔甲来到了莫斯科，那罗斯季斯拉夫口中的集结地。
最初只是几个人，几十个的队伍，他们就在莫斯科城墙外那广阔的原野上的搭建其棚子与帐篷。
随着时间越来越近，到来的队伍也越来越大，其中人员的组成也越来越多，从农民到远方的佣兵一应俱全。
还有各种各样的商人与各行各业的从者也云集于此，大家都知道大军云集的时候也是挣大钱的时候，而且这些人不少还打算继续随军，一直把生意做到战争结束。
对于这些人的到来，罗斯季斯拉夫是欢迎的，因为城墙之外挤了那么多壮汉还不能满足他们各种需求那是得出大事的。
不过他不允许这些人进入莫斯科，若是让他们进来城市肯定乱套。
各地城寨主与城市权贵们也带着麾下部队到来，这些队伍的到来使得众人骤然意识到，战争距离他们已经是那么的近。
还有大批的游牧民到来，他们就是莫斯科王公收留的那些南方来客。
虽然其中不少人都已经耕种了起来，但是这几年还不足以让他们丢掉草原的技艺，依然是强力的游牧骑兵。
莫斯科随即也在王公的命令下组织了起来，维彻把各城区的市民组织起来，让他们集结成一个又一个临时的营队。
行会方面也拿出来了一支三百人的部队，不过其中大部分是行会花钱找来的代役者与佣兵，行会才不会让他们的工匠去参加什么远征呢，就是参加也是参加王公的工匠队。
至于莫斯科城管辖区的那些村庄，村里的壮年男丁们都集结了起来，前往莫斯科为他们的罗斯季斯拉夫大人服役。
很快，莫斯科城墙之外出现了一座庞大的“城市”，并且这城市每日还在不断地增长，因为每日都有兴冲冲的应召者前来。
而罗斯季斯拉夫的亲兵亲随们每天别的什么都别干，专心去整顿这些部队，手把手教他们怎么列队，怎么保持秩序。
激增的人群给莫斯科带来了极大的治安问题，毕竟涌在这里的都是些壮年男丁，这些人火气旺盛，且都是些见过血的战士，手里还有着武器盔甲，出些矛盾乃至是犯罪什么的再正常不过。
就比如前段时间，城内有个妓女脑袋被割下来扔在了水池里，至今还没有查出来凶手是谁。
还有酒馆内的斗殴，直接就动起来了刀子，当场就死了五个，而接下来罗斯季斯拉夫把剩下的人都给吊死了。
现在莫斯科城门之下正悬挂着各种罪犯的尸体，还有些活人被关在笼子，就活生生渴死饿死，只有这样的行为才能对那些潜在的罪犯产生些威慑。
这段时间莫斯科的好人家都不让他们的女儿外出，天知道那些躁动得牲口会做出来什么事情，对此这些民众都是很有经验的。
不过这一切虽然乱糟糟的，但罗斯季斯拉夫也只是忙乱而不是慌乱，因为这都是预料中的混乱，该怎么应对就怎么应对即可，这方面早就有了预案。
市民、农夫、林民、部落民、游牧民……现在的莫斯科挤着各种各样的人，自然也有着各种各样的矛盾，但是莫斯科的官员都已经轻车熟路。
最近加入起来的希腊官员面对这陌生的一切倒也是得心应手，因为外表虽然发生变化，但是内核的那一切依然是一样的：
各路语言不通的人群，各种因为文化不同而产生的矛盾，还有拥挤的大街，他们在帝都的时候不也是天天在经历这一切。
当然，阻碍他们工作的问题也是存在的，最主要就是语言的问题，这点上只能靠他们那些“前辈”来翻译。
至于罗斯季斯拉夫，他则忙着和各路人马见面，权贵、城寨主、部落酋长、村庄长老……
这些人都是响应了他征召的忠臣，都是罗斯季斯拉夫需要宴请，需要和他们拉拉关系的。
而和这些人开宴会也不轻松，尤其是那些部落酋长和村庄长老，反正就是疯狂的喝酒，一直喝到把这些家伙喝倒为止，这在这些客人看来才是热情的体现。
好在罗斯季斯拉夫还是很能喝的，和这些老酒虫拼酒一点都不落下风，这倒是让罗斯季斯拉夫收获了一片好评。
虽然莫斯科王公一直名声在外，但那些老顽固都挺轻视这个年轻人的，年龄在那里，但是罗斯季斯拉夫把他们喝倒之后，这些人是一点不服都没有。
卢卡主教也很忙，因为来到莫斯科圣索菲亚大教堂拜访的人群真的是络绎不绝，现在莫斯科挤满了来自东北罗斯各方的人群，这其中自然有不少基督徒。
平日里这些人也不会进行什么朝拜，他们对于基督的态度也就那样，也就是拜个神的态度。
但既然都来到莫斯科，那么自然也得去莫斯科的圣索菲亚大教堂拜见拜见，在他们皈依的这位神灵圣象之下朝拜朝拜。
多神教徒实际上也来了不少，而他们来的东西就纯功利性，到了基督徒的地界拜见拜见基督徒的神灵没准还可以在未来的战场上保佑保佑自己呢。
不过在来到主的殿堂之下后，因为那宏伟而皈依者的数量不少，虽然这动机往往都非常功利，甚至还有信着玩玩的，但有道是论迹不论心。
而一皈依，卢卡主教就得忙碌起来，虽然说皈依的事情让下面代办即可，但主教总是亲力亲为，因为他总是喜欢如此，对他来说没什么比让不信者皈依更好。
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