第一一十六章:拳术六境_诸天重光
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第一一十六章:拳术六境

  津门国术馆的讲堂之上,徐重光一袭白衣,在风中猎猎作响,他丹田发力,声音滚滚如雷,远远传递出去,令在场每一个人,都能清楚地听到他所讲解的内容。台下数百位来自北方各省的武林群豪静静地听着他所讲述的内容。“内家拳炼骨的精髓,就是一个抖字,皮肉的力量,只需要整合起来就可以,而骨头的力量,则要以明劲的方式打出去,因为骨头是坚硬的部位,所以,只有明劲,才能最大程度的发挥出骨头的力量!”骨的定义,本身就是指人或动物肢体中坚硬的组织部分。“所以练骨,把骨头越练越硬,越练越灵活,明劲自然越来越强,故而炼骨大成,就是明劲大成,骨头往硬的方向练,那就明刚,往灵活的方向练,那就是明柔。”“形意拳,八极拳,都号称刚猛第一的拳术,就是因为在练骨的方面,效果最强!”“那么,我便说一说,形意拳,各个内家拳,炼骨是怎么练的。”每一个境界的奥秘所在,徐重光绝不再藏私,他首先就要公开形意拳练骨的方法。皮肉筋骨,但凡涉及淬炼筋骨,过去都被各门各派视作最宝贵的传承,如命根子一样,想要学,都要发毒誓,绝不轻易外传。这种东西被徐重光毫无顾忌的倒了出来,听得在场所有练武之人,纷纷脸色潮红,心中激动万分。“要是早十年能得到裴先生讲武,我何至于一辈子都只是个拳师啊。”淬炼皮肉,那是比较容易学到,所以天下大部分拳师,都是炼皮大成,能够整合全身上下的力道。在网上要炼骨,炼筋,过去就没那么好得到了,即便这二十年来,风起云涌,时代变幻,炼骨的方法不再像过去那么机密,但也不是不经过考察便可以轻易得到的。炼骨炼筋,一旦得到,那就是正式收入门墙的内门弟子了。“形意门,或者说内家拳,内部都有一个词语,叫做试力。”徐重光端着一个茶杯喝了口水,道:“试力的时候,就会产生骨鸣,这就是内家拳从皮肉进入到炼骨阶段时,必然会产生的一种基本现象。”“一般是从小到大,从大到小,各关节都会响到,而要鸣的关节,也根据具体的各门方法,顺序不同,但是一般都是从肩和跨开始,所以心意六合拳的宗旨里面有一条,叫做肩与胯合。”“炼皮肉之所以要练出那种上窄下宽的体型,就是为了炼骨这一个阶段,那些武术高手,搭手试力,声如爆豆子一般从头响到尾,那就是炼骨大成了。”所以炼骨阶段对应的明劲,打拳踢腿的时候,会有如同功夫片、武打片中那种啪啪的音效。“具体方法就是一个字,抖!”徐重光淡笑道:“第一抖肩,肩主上半身,所以抖肩同时抖手,具体操作也很简单,沉肩坠肘,肘部贴住肋,小臂抬起,掌心对准乳根,从肩到肘到腕到手放松,然后上下甩手。”“这一步成了,手指之间骨骼的撞击,就能够发出啪,啪的声音。”这种详细无比的操作方法,徐重光都讲述出来了,就差手把手教他们了。“第二抖尾,你们将双脚并立,双手自然下垂,想象着自己一只长了尾巴的猴子,然后快速地左右摆动你的尾巴。”“人没有尾巴,而且说起来多难听啊,所以过去的老前辈们把这一步被称成为仙骨弹抖,其实就是抖跨。”“第三步是抖脚,这里就要用到各派的站桩了,以混元桩、无极桩为例,都是两脚并立,与胯同宽,两手自然下垂于提前,或者是双手向前方伸出,如同怀里抱着一个混元打球一样。”“接下来就是上下抖动脚跟,这一步说是抖脚,其实是把整个身体当成一个通透的整体,从下至上,把全身的骨骼一起都抖开!”“最后,就是抖大枪,前辈们告诉我们,要抖大枪,而且要最后抖,却不说为什么抖,为什么最后抖,抖大枪杆子的目的是什么。”徐重光阐明其中原因:“很多抖大枪杆子的人,以为抖大枪杆子是练习力量的,盲目的加大重量和长度,甚至用没有弹性的木棍做枪杆来抖,不是不行,但是却违背了抖大枪的核心目的。”只有搞清楚了背后的核心目的是什么,才能知道为什么这样是对,那样是错。传统的东西,并不比西方差,但欠缺一点研究的精神。不能光靠口口相传的经验,而要创造出一套切实可行的理论。现代搏击训练中,有抖绳的功法,它们主要的训练目标就是把骨骼抖开。传武抖大枪,也是这个道理。“我们抖大枪杆子,首先要有弹性,只有弹性,它的反作用力才能引起我们身体骨骼的共振。”“抖的时候,要不牵动你的跨和肩,让你的骨骼能保持水平中正,不然你抖得越厉害,骨骼就越是倾斜歪曲,那就不是练功强身,而是伤身了。”“而抖大枪,一定是最后一步,必须要循循渐进,”空手的抖都没有练好,就不要想着去去抖大枪杆子,更不要盲目的增加重量,否则,内家拳带来的运动伤害,往往是以气血的衰败为代价。”明劲之后是暗劲,炼骨之后是炼筋。徐重光一口气说完了炼骨,又喝了一大口水,继续讲解。“人体的肌肉是不相连接的,但是,包裹着肌肉的筋膜是连遍全身的。炼筋的目的,就是这些连遍全身的筋与膜,把他们练成一个整体。”“所谓筋长一寸,寿延十年,炼筋的标准,就是筋的弹性大,并且很粗壮,内家功夫发力的奥秘,就是发劲是由大筋绷紧了,然后弹出去,好似射箭一般。”“拳谚中将蓄劲如张弓,发劲如放箭,就是这个意思,形意拳叫拔筋,也有的叫拉筋。”“骨要硬,筋要活,我们武术中将筋骨力,指的是抖筋发力,瞬间爆发,这个叫暗劲。”比如咏春寸拳,那就是暗劲。李小龙用传统武术的发力方式,打出拳的力量与阿里相等,然而,阿里的体重几乎是李小龙的二倍。这在西方的运动体系中是不可能的事情,西方的格斗体系在七十年代以前,一直是单独的臂部或者加胸肌的发力,速度慢,为了加大杀伤力,不断练大块头。在李小龙的影响下,才有了速度筋骨训练,许多传统武术的训练方式被他们吸收改良,并且用到实战训练之中了。所以出现了一个很有意思的现象,西方人对传武的训练方式是不否定且加以运用的,还有些人特别追崇。可我们自己,却还在不断的做着自我否定的事。整劲,明劲,暗劲。练皮,练骨,练筋。这就是徐重光第一天讲得东西,这些是天下武林人士都十分清楚的东西,但是其中涉及的原因,以及各大门派私藏的传承,都被徐重光毫无保留地告诉给了在场的众人。即便是那些武术宗师们,虽然武术修为极高,可也未必能把其中的理论,原因思考的那么详尽,因此听到徐重光讲出来,条理清晰,由浅入深的武术精要,也不由得感到佩服起来。到了晚上,徐重光就和王芗斋、李尧臣等各个武术宗师们开始讨论起来,甚至还搭手试力。跟这些武术宗师们聊起来,徐重光感触也越发得深了。他刚刚来到这个世界的时候,认为明暗化三劲是真实存在,丹劲、罡劲,见神是后世小说作者编出来的。但是到了如今,他有了不一样的领悟。就像武术宗师们,虽然都是化劲,但是又有高下之分,比如尚云祥,薛颠,就比万籁声,顾汝章要强。而且,丹劲,罡劲,乃至见神,都是现实中传武就有的理论,只是没有人给予他一个丹劲,罡劲的名称而已。或者说,都被以金丹这两个简单地概括了。二次国考的时候,他认为拳术融会贯通,藏精敛气就是抱丹,但是不久前,他看到了薛颠出版的书,也看到了薛颠的拳招。他就明白了。第二天他开始讲述的那就是化劲了。“师爷李公存义,曾说劲分四种,为明刚,暗刚,明柔,暗柔。四者兼备,则入化境。”劲力入化,明暗相交,刚柔并济,水火混溶,这就是化劲。如果用四个字简单的概括来说,那就是运力如球。各个方向都无间断且饱满,均匀运劲,能刚则刚,能柔则柔。这就是当年崔有成为什么那么能打的缘故。这是武学拳法中最上层的功夫,到了这个境界,那就是武术宗师了。徐重光讲到这里,大部分人都已经听不懂了,那些明、暗劲力练成的武术大师,还能听懂些许。功夫不到暗劲,四股劲力练成两股,怎么能听懂什么是运力如球?外人看起来,还以为会是疯狗拳。不过大家却都牢牢记住,万一以后自己或是门派其他人有机遇,天赋,这些内容,或许就能起到大作用不是吗?第三天,连续两晚跟武术宗师们的交谈试手,徐重光终于确定了自己的想法。他要从化劲的功夫上,正式分出了抱丹和罡劲。过去武术家什么境界也不分,后来分出明劲、暗劲、化劲三步练法。那是给愚人而不是聪明人的。真正有天资的人,什么理论都不学,就凭一颗赤子之心,就成就了。比如张至顺,第一次打坐什么也不懂,直接到了第三层境界。旁人一辈子,连炼精化气都成不了,小药都产不了,更别说大药冲关,阳神冲举了。反而是越去学习那些理论的,越难成就是。所以一开始根本不说什么练法,后来为了方便大规模传授弟子,才分出了标准的练法。再到后面,化劲之后的武术宗师们,虽然有高下之分,但都不会说具体的练法了,所以孙禄堂也好,薛颠也好,他们的书,都不会写具体的练法,而是写自己化劲以后的经验,身体上有些什么反应。可这样做,对于普通人来说却不太友好了,想要早就一个有千万人练武的武术盛世,就要考虑普传,对于普通人来说,最好是每一步告诉他们怎么做。等到后面,他们慢慢也就明悟了。就像一个游戏,对那些刚入坑的萌新,直接告诉他们一步一步怎么做,每一个阶段干什么,做什么,就足够了。等他成长起来,自然就能够有自己的领悟。所以丹道最开始也不分什么境界,后来尹志平真人为了普传,开始划出炼精化气、炼气化神、炼神还虚等境界来。武术也是这个道理。自从郭云深前辈分出明劲、暗劲、化劲三种练法之后,虽然未必人人都按照这个顺序,但确实有不少人都以这个顺序为标准,也有不少宗师,放在过去,是成不了化劲的。但现在成了。这就是时代的进步。他相信武术的进步一定是不断向前的。所以龙蛇里面,孙禄堂也只是罡劲加上至诚之道,见神不坏的人,五百年才出一个,民国时代是一个也没有,而现代社会,一下出了几个。这都是在进步。从民国发展到龙蛇时代,再继续发展下去,科学技术与传统武术结合,这样不断向前。徐重光今天便做个先行者。“拳术,过去不分先后,后来分出明、暗、化三种练法,虽说推荐先明后暗最后化,但是却不代表这是必须的。”“我前二日所讲,不过是将先辈所划分之路,细细剖析清楚,今天,我要讲一讲我的想法。”“化劲可以分成三层功夫,”“第一层就是劲力入化,运力如球。”在这一天,连许多形意门老一辈的名宿也来了。徐重光的声音如同山涧泉水,潺潺而流,滋润天下高手的心灵:“第二层,是抱丹坐跨,动中缩劲。此为丹劲。”“第三层,是震得不荡,爆而不响。此为罡劲。”“最后,则是识神退转,元神归位。此为见神。”

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